sinhozinho 1891-1962

Agenor Moreira Sampaio (1891-1962), mieux connu sous le nom de Mestre Sinhozinho, était un maître de capoeira et un professeur d'éducation physique brésilien.

"J'ai développé le style de capoeira éteint de Rio de Janeiro". Il est considéré dans certains cercles comme le troisième grand professeur de cet art martial après Mestre Bimba et Mestre Pastinha.

"ESCOLA CARIOCA" 

Sinhozinho a ouvert une école en 1930 pour enseigner la capoeira aux riches citoyens de la classe moyenne. Son école de carioca n'était pas basée sur un seul terrain, comme Sinhozinho a enseigné dans plusieurs clubs de sport et terrains empruntés à ses bienfaiteurs, généralement autour du quartier riche de la plage d'Ipanema.

Contrairement à la plupart des mestres de capoeira, Sinhozinho préférait le combat à l'expression artistique, abandonnant entièrement la musique et les rituels de l'art et le mélangeant généreusement à d'autres styles de combat. Il a été proposé que Mestre Bimba ait décidé de mettre l'accent sur les aspects les plus traditionnels de la capoeira comme réponse à des variations pragmatiques et combatives comme celles enseignées par Sinhozinho et Anibal "Zuma" Burlamaqui.

Néanmoins, il est crédité d'avoir maintenu la pratique de la capoeira à Rio de Janeiro. Il était également un instructeur individuel de la police spéciale formée par le président du Brésil, Getúlio Vargas.

Sinhozinho a également cultivé l'aspect psychologique de la légitime défense, demandant à ses élèves de se moquer de leurs agresseurs avant de se battre afin de les exaspérer et de dissiper leur propre peur.

La capoeira carioca a également enseigné l'utilisation d'armes comme le sardinha ou le santo christo (rasoirs) et le petropolis (cannes, parfois trompées), et parmi ses quelques traditions, elle a conservé un ancien jeu de combat similaire au batuque nommé roda de legada où les capoeristas échangeaient des coups de pieds.

En février 1949, Sinhozinho a lancé un défi à l'école régionale rivale de capoeira dirigée par Mestre Bimba, qui était en tournée à Sao Paulo.

Bimba et ses élèves avaient été contraints de ne travailler que pour des matchs d'exhibition et avaient soif de vrais combats (pour de vrai), ils ont donc rapidement accepté de se rendre à Rio de Janeiro pour relever le défi.

Un événement de combat de deux jours a été accueilli par la Fédération métropolitaine de Pugilisme dans l'Estádio Carioca, y compris également une équipe de catch catcheurs qui avait également défié l'académie régionale.

Deux combats ont eu lieu entre les deux écoles de capoeira. Lors du premier match le 2 avril, l'apprenti de Sinhozinho Luiz "Cirandinha" Pereira Aguiar a combattu l'étudiant de Bimba, Jurandir, l'assommant au premier tour avec un coup de pied. Jurandir a prétendu que c'était un coup bas, mais comme les témoins et le médecin du ring ont déclaré le contraire, le résultat a été conservé.  Le 7 avril, le combattant carioca de 17 ans, Rudolf Hermanny, a battu le régional Fernando Rodrigues Perez en deux minutes, dominant le combat et blessant finalement le bras de Perez avec un coup de pied. On dit que Bimba a été tellement impressionné qu'il a appris certains mouvements qu'il a vus dans le combat pour les absorber dans son propre style.

En 1953, Sinhozinho a alors défié la famille Gracie, les invitant à envoyer deux de leurs représentants de jiu-jitsu brésilien à un événement caritatif vale tudo dans le stade Vasco de Gama le 17 mars.

Ses propres combattants Carioca seraient à nouveau Hermanny et Cirandinha, entraînés. par son consultant habituel de judo Augusto Cordeiro, tandis que les Gracies ont envoyé Guanair Gial Gomes et Carlson Gracie.

Le premier match opposait Hermanny à Gomes vêtu de kimono, qui était nettement plus lourd et avait une formation de lutte. Le combattant Gracie a dominé les premières minutes, prenant la position dominante au sol, mais Hermanny s'est échappé.

Cependant, lorsque Gomes a enlevé sa veste de kimono et lui a tiré dessus à nouveau, le carioca a commencé à se défendre activement contre sa garde avec des coups de poing, des coups de marteau et des coups de pied dans le dos, comptant sur son conditionnement supérieur pour rabaisser Gomes.

Après une heure et 10 minutes, avec Gomes lourdement battu et un Hermanny plus cool cherchant à le finir debout, l'ancien cornerman Carlos Gracie a appelé à l'abandon du match et a statué sur un match nul. Bien que Hermanny ait voulu continuer, les juges ont finalement concédé.

Le deuxième combat a vu Cirandinha combattre Carlson Gracie, avec une histoire presque opposée.

Dominant les moments d'ouverture, le plus fort Cirandinha a puni Carlson debout avec une variété de frappes et de coups de pied, suivis d'un lancer de la hanche et d'un crochet lourd qui a presque terminé Gracie.

Cependant, Carlson a réussi à survivre aux coups et a progressivement repris le combat avec des frappes et des esquives sur Cirandinha, qui s'est fatigué sensiblement rapidement. Le combattant de jiu-jitsu l'attira dans sa garde et atteignit la position dominante, à partir de laquelle il envoya des coups de poing et des coudes et chercha un armlock. Bien que Cirandinha n'ait pas accepté la capture, son entraîneur a jeté l'éponge en raison de ses blessures, déclarant Carlson vainqueur sous les acclamations de la foule.

Louant les combats, la presse a considéré l'événement comme un moment fort pour les deux écoles. Le journal O Popular a qualifié les deux gagnants d '"impressionnants" ("Rudolf Hermanny et Carlson Gracie - Impressionnant!"), Tandis que le magazine O Cruzeiro a proclamé "le sang d'hommes courageux a trempé une place concrète dans l'Estadium Vasco" Quadra de Cimento do Stade Vasco ").

Cependant, comme Sinhozinho n'a jamais créé un mode d'enseignement standardisé, son style de combat est mort de son propre chef en 1960.

Sinhozinho a fini par être plus influent en tant que professeur d'éducation physique dont les méthodes d'entraînement de nombreux athlètes brésiliens ont bénéficié.

Sinhozinho est mort en 1962. Son héritage culturel était obscur, mais il a été considéré à l'époque moderne comme le pilier de la capoeira à Rio de Janeiro.

La Capoeira de Sinhozinho était plus proche du régional que de l'Angola. Après avoir sélectionné les coups qui lui semblaient les plus efficaces, Sinhozinho a imposé à ses élèves un entraînement répétitif strict, leur faisant appliquer les coups sur des sacs et des balles, jusqu'à ce qu'ils atteignent précision et efficacité, en plus d'utiliser des appareils ingénieux pour développer leurs compétences. Sans coin ni rythme marqué, sa capoeira ne révèle que le visage combatif de cette activité. Sacrifie la beauté du son et de l'image dans la poursuite de l'objectivité martiale.

Beaucoup de passionnés par la belle capoeira de Terra do Bonfim ont du mal à accepter la Capoeira de Sinhozinho comme étant ¨capoeira¨, en raison du manque de musique et de rythme marqué par l'atabaque, le tambourin et, surtout, le berimbáu.

La ginga, qui est l'âme de la capoeira artistique bahianaise, commande le jeu de la capoeira, mais en combat réel, elle doit être adaptée à cette situation, afin d'éviter l'épuisement qui hâtera la défaite. On peut dire la même chose des mouvements acrobatiques qui remplissent les yeux mais qui ont peu d'efficacité pour dominer les adversaires, en plus de rendre leurs exécuteurs plus vulnérables.

La capoeira de Sinhozinho était basée sur la capoeira du vieux malt qui a tant dérangé les autorités de Rio de Janeiro pendant de longues années et avait peu d'influence sur les modalités pratiquées au son des berimbaus.